احبابى السلام عليكم ورحمة الله -- فى رحاب اية قال الله تعالى {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا } ](143) سورة البقرة [وَمَا أمر النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ وَهُمْ أهل الْعِلْمِ.وفي سن الترمذي :عَنِ ابْنِ عُمَرَ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ ( إن اللَّهَ لا يَجْمَعُ أمتي أو قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم عَلَى ضَلالَةٍ وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إلى النَّارِ ) قَالَ أَبُو عِيسَى : وَتَفْسِيرُ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ أهل الْعِلْمِ هُمْ أهل الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ قَال و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ مَنِ الْجَمَاعَةُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قِيلَ لَهُ قَدْ مَاتَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ فُلانٌ وَفُلانٌ قِيلَ لَهُ قَدْ مَاتَ فُلانٌ وَفُلانٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ جَمَاعَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو حَمْزَةَ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا فِي حَيَاتِهِ عِنْدَنَا "وحديث ابن عمر السابق صحيح دون زيادة " وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إلى النَّارِ " وقد قال أبو عيسى عقبه ، هذا حديث غريب من هذا الوجه ([1]).وهذا يؤكد مكانة العالم في المجتمع ودوره في توجيه الأمة ،و قال الله تعالى ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( 7 ) وما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين ( 8 ) ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين ( 9 ) ) نحن مطالبوب باتباع الرسل والعلماء والصالحين والرسل والانبياء قد علمناهم ولكن من هم ااهل الذكر من غير الرسل وكما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه" لايزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم فإذا أخذوا عن صغارهم وشرارهم هلكوا "والعلماء الذين يقاس بهم هم من شهد لهم أهل العلم بالتقدم والإمامة لا من شهد لهم أتباعهم أو الجهَّال ، وهؤلاء لهم مكانة لا يعرفها إلا من زاحمهم بالركب ، فقد جاء في "ترتيب المدارك " للقاضي عياض أن يحي بن يحي النيسابوري أقام سنة عند الإمام مالك بعد أن أخذ الموطأ سماعاً منه ،فقيل لـه في ذلك ، فقال :" إنما قمت مستفيداً لشمائله فإنها شمائل الصحابة والتابعين"وقد كان السلف يمتحنون أهل البدع ويميزونهم برأيهم في أئمة العصر ، قال البربهاري في شرح السنة [2] : ( والمحنة في الإسلام بدعة ، وأمّا اليوم فيمتحن بالسنة ) والان الان نحن جميعا مطالبوب باحترام واتباع اهل العلم وننتبه ان لا نخوض فى اعراضهم سواء اتفقنا او اختلفنا معهم لاننا يجب ان نقدم من قدم شرع الله ونؤخر من اخره الله ويتوجب هذا اكثر فى الفتن حتى ننجوا ولا نهلك مع المسرفين وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم